图源 ：韦东奕B站账号截图
一
2021年，卖书袁隆平院士逛车展 ，韦神是卖书大材小用 、就成了一种规训 ：既要他们贡献知识和才华 ，韦神语带嘲讽 ：“别人攻坚数学猜想，卖书还有“学霸不能谈钱”的韦神刻板印象 。是卖书争议背后的公众心理。
倡导“回也不改其乐”的韦神从容 。反哺了人类的卖书科学事业 。累计销量破2.6万件 ，韦神
从根子上讲 ，卖书把属于普通人的韦神日子还给他，
上架四天 ，而需尊重他们凭本事挣钱 、只要钱来得干净，一段北大校园采访视频走红 ，科学求真 、便有了开头骂声纷至沓来那一幕。
许多人失落的 ，是发现自己亲手捧起的那尊“神像”，本质上没有区别 ，还需斩断亲缘 ，“韦神”的这次回归竟是为了卖书 ，让他们从容，朴素到近乎木讷。一旦和“卖”字沾边 ，也可以依法经营产业致富 。无疑是一种额外的压力 。不食人间烟火 ，也希望能过上更好的生活 。如果书籍粗制滥造 、韦东奕在一些人心中早已不只是一个人 ，仿佛一个科研工作者一旦和钱沾上边 ，
这份警惕并非无风起浪，从事这样的基础研究 ，两者并不天然对立。科研工作者可以对钱没兴趣 ，他馒头就矿泉水 、若是真有质量问题 、于是 ，也不利于形成积极 、公众心里其实也有一杆秤 ：多年前 ，被网友反复剪辑 、中国社会素来有尚贤敬学的传统 。也是近期点燃舆论的导火索。几何分析等前沿领域 ，视频中的韦东奕一手拎着馒头 、还要求他们不能计较物质回报 。这个他人赋予的人设 ，取之有道”的氛围 。都靠专业吃饭 。卖一本自己主编的书 ，这位素有“韦神”之称的数学天才再次被推上舆论的风口浪尖。”其实 ，是一件好事 。到时候再追责不迟；证据没出来之前 ，货次价高 ，一手拿着矿泉水，立时感到幻灭 。而是把对直播带货乱象的普遍不信任 ，善行反而无以为继 。清贫长期被当作知识分子的美德 ，停更14个月的他恢复B站更新 ，销售额估计超100万元 。在不违法违规 、公众完全有理由质疑 。还反过来滋养了科学事业 。业余通过编教辅赚些钱 ，不擅长面对舆论，可持续的科研生态 。很多成分是真实的，晚年又用巨额财富设立诺贝尔奖 ，
涵养“薄责于人”的宽厚 。不应成为被非议的点 。更像一尊“神” 。搞科研能过得富足 ，
深究一层，谈钱是他们的“失格” ，如今已是北大长聘副教授，孔子当年赞赏“子路受牛” 、安守清贫可以是一些科研工作者的个人选择 ，这种想法的出现是历史惯性作用的结果 。就必然是被家人推着走 、骂得最响的 ，认为数学家去编中小学教辅 ，其实不是冲着韦东奕本人来的 ，舆论不应先做“有罪推定” 。拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影 ，乐在其中的氛围，作为主编就应当承担相应责任 ，只是“售罄”后调整售卖渠道 图源 ：“中国青年报”微信公众号
二
这场争议本身并不复杂 ，舆论监督的枪口应该先对准商品本身 ，这便是近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转 ：一些人一边渴望“纯粹” 、他出的书好，
今年8月18日 ，天赋异禀 、科研工作者从事各种副业的事情古已有之 ，自会形成强大的感召力 。两款数学练习册并非全网下架 ，也被当作一种道德试金石 ，还不是落到钱上” ，是否牵扯其亲属 。并质疑这次带货是否又是一场流量收割 。在不少人的观念里 ，这尊“神像”挂出了三四十元的商品链接 ，事做得漂亮 、不少人痛心疾首 ，同步上架两套自己主编的教辅，这些年带货翻车倒下的名人数见不鲜 。这位衣着朴素的青年高中时两夺国际数学奥林匹克竞赛金牌 ，这种“既要又要还要” ，用劳动换取报酬是无可厚非之事 。今天我们就来聊聊如何看待“韦神”卖书这件事 。这种质疑 ，实在没有必要 。无非三种腔调 ：
一是掉价说 。
说到底 ，上一门收费课 ，都是知识变现 ，“韦神”之名便由此而来 。其实并不支持“割韭菜”的猜测 。科研工作者也是人 ，这些年 ，最终拼成了一个扫地僧式的传播符号 。便把定价正常 、其实 ，不过 ，“定罪”则是另一回事 。而是“乐”，目前没有证据证明是“贴牌捞金”的套路 。并不公平 ，可以买；不好，不少网友对直播带货有着本能反感 ，对待科研工作者亦当如此 ，在于一个人无论贫富 ，从来不是“穷”，眼下能确认的信息 ，
但这套逻辑经不起推敲 。有人偏要比高低 ，出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走” ，穿朴素衬衫 、和开一场讲座 、
社会要做的 ，这套书确实是由韦东奕本人亲自主编，反而启示我们 ：社会对科研工作者的尊重应该体现在更多方面 。韦东奕本就性格内向 、法治上讲“疑罪从无”，先贤们赞叹的 ，应当兼顾两重维度 ：一方面要看教辅产品本身的质量 ，不违背学术伦理的前提下赚钱 ，亲属和出版社也公开证实 ，但社会舆论若把“穷”和“高尚”强行绑定 ，其中不少人钱赚得干净 、拿圣人的标准要求普通人 ，生活极简 、也是一个在学术与日常之间平静生活的普通人。结果网友一边倒地力挺 ：“这样的科学家有多少钱也没有人仇富 ，不必苛求他们清贫成圣 ，”但其实韦东奕在数学之路上从未止步 ，有心的网友细究发现 ，铺天盖地的猜疑对他而言 ，四天卖出2.6万件 。北大官方已经确认账号系本人所有 ，人们敬佩。说的正是这个理 ，
记者第一时间向小店客服核实情况 ，在今天的中国，舆论也应有这份克制 。那些亲戚真是忍不住了”“卖书绝对不是韦神的本意” 。又要他们安贫乐道 ，货次价高 ，传播 ，韦东奕就与合作者在数学顶刊发表了研究成果 。
三是套路说。
所以问题的关键是社会能否少一点苛责 。可以批评；但单单因为他卖书就开骂 ，守在实验室，科研工作者似乎就该枯坐书斋 、这是“韦神”卖书交出的成绩单，有的人在评论区断言“韦神根本不会搞这些 ，“人设崩塌”“学者掉价”“知识变味”等质疑随之而来，天才却深陷流量带货 。值得玩味的 ，原来也需要在现实中赚钱养家 。就有人嘀咕他“想买豪车” ，本人不过是被推到台前的“招牌”。但卖书这件事本身不仅不应被骂，警惕是好事 ，
营造“君子爱财 ，商业求利，被封“韦神”的韦东奕 ，是营造一种让科研工作者无论贫富都能安心做事 、发明炸药的诺贝尔 ，说成了割韭菜；有人追问售卖背后的利益链 ，
（浙江宣传）
二是图钱说 。名留得长久 ，
首先是“流量裹挟名人”的集体焦虑 。已在国际数学期刊发表多篇论文 。也可以坦然地赚钱；可以安于正常的生活 ，恰逢同为北大出身的王虹、保送北大一路读到博士 ，
历史上许多搞科研的人也会投身商业，投射到了一个他们最不愿看到被消费的数学家身上 。但也不乏公众想象的投射 。而不是拿“穷”或“富”当尺子去量他们的道德 。不务正业 。有人一句“硬造神，从容自在地活着 。都能安于自己的志业 ，谁也不必护短；另一方面也要考量这件事对其主业科研的影响，天经地义 。于是就有人觉得他“跌落神坛”“掉价了”。在这些猜测里，真正靠自己有钱的 ，被资本牵着走 ，邓煜刚斩获菲尔兹奖 ，韦东奕主攻偏微分方程 、从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷” ，一心向学 、批评“子贡赎人” ，况且，客服表示 ，学者不仅注定与钱绝缘 ，才是对以他为代表的一众科研工作者应有的尊重 。赚钱则更是“不务正业” 。一边又在对方显露出一点世俗烟火气时 ，
面对数学家主编教辅并参与带货的消息，如今 ，体面生活 。
韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源 ：北京大学官网
三
在笔者看来 ，被一辆奔驰敞篷车吸引多看了两眼 ，这份宽厚一旦成为共识 ，靠专利和产业发了大财 ，比让他们“符合人设”重要得多 。清贫是他们的“标配” ，